信阳| 新平| 隰县| 富宁| 墨竹工卡| 康平| 托克托| 奉贤| 桂林| 吉利| 社旗| 宁夏| 会东| 华宁| 梓潼| 马龙| 托里| 库伦旗| 龙湾| 澄江| 青海| 岱岳| 龙岗| 株洲县| 黟县| 将乐| 巫山| 黄梅| 姜堰| 隆林| 聂荣| 奇台| 天峻| 新青| 平坝| 龙州| 铁山| 永寿| 汉阳| 召陵| 项城| 建始| 浠水| 龙门| 保德| 克拉玛依| 科尔沁左翼后旗| 洛阳| 武都| 凌云| 文山| 榆中| 江山| 米泉| 宁远| 神木| 陕县| 聂拉木| 巴中| 武隆| 台儿庄| 安西| 赞皇| 松滋| 建瓯| 拜泉| 上甘岭| 临武| 新竹市| 石屏| 应县| 河南| 盈江| 礼泉| 日照| 敦煌| 多伦| 巢湖| 怀仁| 科尔沁左翼后旗| 新龙| 托克托| 徽州| 达日| 普定| 襄垣| 西峡| 安义| 顺昌| 留坝| 七台河| 南川| 盱眙| 凉城| 道真| 舒城| 长丰| 龙南| 张家界| 八达岭| 武隆| 达拉特旗| 绥芬河| 阿荣旗| 乌兰察布| 北仑| 中牟| 新丰| 商城| 临泉| 甘孜| 黄骅| 宜阳| 南江| 吉首| 吴堡| 福鼎| 郯城| 凤阳| 泰安| 东方| 天安门| 哈尔滨| 长子| 赣榆| 梅里斯| 二连浩特| 宣威| 双峰| 三门峡| 台州| 松潘| 龙川| 合肥| 安陆| 汝州| 陵县| 左云| 峡江| 古浪| 天等| 崇明| 水富| 措美| 舒兰| 合作| 克山| 石台| 西峡| 新会| 东丰| 墨脱| 酒泉| 金沙| 洪洞| 海宁| 辽中| 赤城| 中方| 阿勒泰| 淳化| 铁岭县| 平乐| 周宁| 浦江| 化德| 友谊| 衡东| 深州| 肥城| 南阳| 文昌| 淳化| 高要| 鄂伦春自治旗| 五台| 上饶市| 云阳| 永年| 文县| 同心| 陵水| 潢川| 红原| 都江堰| 淮滨| 云集镇| 五莲| 红古| 五家渠| 佳木斯| 招远| 嘉荫| 冕宁| 宜君| 抚宁| 惠来| 玛曲| 郁南| 亚东| 崇义| 斗门| 宝安| 察哈尔右翼前旗| 宁国| 辽源| 景宁| 巴中| 宁阳| 柳河| 长沙| 芜湖县| 潘集| 召陵| 绥江| 昂昂溪| 邵阳县| 佳县| 全椒| 玉山| 班戈| 神农顶| 阿鲁科尔沁旗| 洛阳| 南县| 汝南| 郯城| 铜陵市| 山丹| 鸡东| 昌乐| 汶上| 耿马| 宜州| 马尾| 阿勒泰| 乌达| 洪雅| 泉州| 勃利| 江山| 清远| 丹江口| 日喀则| 子长| 乌审旗| 冀州| 井陉| 和政| 连平| 江华| 冠县| 贾汪| 古冶| 防城区| 察哈尔右翼前旗| 京山| 将乐| 朝阳市| 蔡甸| 陵县| 乌兰浩特| 石柱| 恭城| 博猫注册_博猫彩票

[м]衜狦App Store┪疉尔笻猭 秨祇盢览栋砰禗砠

2019-06-21 07:35 来源:中国质量新闻网

  [м]衜狦App Store┪疉尔笻猭 秨祇盢览栋砰禗砠

  亚博游戏娱乐_亚博体彩  最高人民检察院机关服务中心行政处原职工张朝清于2014年1月17日下午酒后驾车与他人车辆发生追尾事故。第十三届全国人民代表大会第一次会议已经表决通过中华人民共和国宪法修正案。

  二、传统足彩销售时间安排(详见下表)          1、世界杯期间计划安排胜负游戏(14场和任选9场)7期、6场半全场胜负游戏12期、4场进球游戏17期。农业时代,土地是价值创造中最主要的稀缺要素,因此,土地拥有者成为财富分配的主导者。

  第四,这种优势体现为分配优势。  二是用耳听  用手甩动钞票,真钞会发出清脆的响声,而假钞产生的声响比较沉闷。

    会议强调,当前国际形势错综复杂,我国发展面临不少困难挑战。  投诉方式:  登陆东方直通车(http://)和文明在线(http:///)  添加东方网官方微信(eastday021)、微博  拨打新闻热线:021-60850333

  查找制度漏洞,看防范流程。

    王开国同时表示,上海的国际金融中心建设离不开金融信息服务的保障和支撑以及专业金融能力的支持,东方网的公信力和影响力优势对于金融信息服务来说至关重要,而海通证券则在金融资产的交易管理、风险管理和流动性管理等方面拥有专业优势。

  上海首个“智慧城市”概念实体店新兴业态层出不穷,不少传统“老字号”正着手转型开拓“线上”销路;与此同时,一些成熟的网络商家却忙着“下线”打品牌、接地气。”宪法是中国特色社会主义法律体系的基础、中国特色社会主义法治建设的基石。

  在政治哲学意义上,《资本论》不是传统的“政治经济学”,而是“政治经济学批判”,在分析现实经济事务和批判古典经济学及古典哲学中,把“求解放的理论”和“为自由的斗争”结合起来,真正是无产阶级走向自由解放的“圣经”和“助产婆”。

  关于逻辑应用热点问题,中国逻辑学会副会长、西南大学唐晓嘉教授认为现代逻辑在面对决策难题时能够发挥重要作用。另一方面,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心。

    不同时代的价值和财富创造,有着不同的稀缺要素。

  亚博体彩_亚博足彩他结合他自身的经历这样说道:“从事摄影或者拍照片的人,存在一个对自己、对摄影的认知度问题,如果你想自娱自乐,那么就按自娱自乐的方式,也可以很开心。

  中国摄影发端于上海,第一届photo上海把三十年代到今天的摄影家梳理一遍,第二届以“时代”为主题,希望后人评价我们这个时代的时候,上海不仅仅只有一堆冷冰冰的建筑而是说那个时代曾经群星荟萃。据了解,以往社区发起的活动一怕没人报名,二怕供不应求。

  亚博电子游戏_亚博游戏官网 亚博赢天下_亚博体彩 千亿国际娱乐-欢迎您

  [м]衜狦App Store┪疉尔笻猭 秨祇盢览栋砰禗砠

 
责编:

[м]衜狦App Store┪疉尔笻猭 秨祇盢览栋砰禗砠


亚博体育主页_亚博游戏官网 活动得到媒体同行的广泛认可和市民的高度赞许。

发布时间:2019-06-21 文章出自:用户投稿 作者: 彭珅 

标签: 背包旅行   风土人情   

我是一名来自复旦大学研究生支教团的支教老师,正在新疆维吾尔自治区阿克苏地区拜城县第二中学支教。阿克苏位于天山南麓,来到新疆半年了,最能让我感受到身处南疆的就是来逛巴扎,在这里和大家分享我镜头下的南疆巴扎,还有巴扎上遇到的朋友和故事。
2014年秋,拜城巴扎,我对小孩指了指手中的相机,他们露出笑容,我按下了快门。

周日,从二中出发,沿胜利路一路向东,走到喀普斯浪河畔,就来到拜城的巴扎了。我们第一次到拜城的时候也是走的这条路,那一次我们几个都睡得死沉;后来返程,长途客车行进在笔直黢黑的乡间小道,当看到前方出现微弱的灯光,我们就知道要回到拜城了。

Bazaar(巴扎)在维吾尔语里是集市的意思。新疆位于欧亚大陆中心,自古东西文明在此交汇,这培育了维吾尔人长于交流、善于经商的性格,也形成了民族风情浓厚的巴扎传统。即使到了城镇化加速推进的现在,新疆高楼拔起、商场遍地,巴扎日依然是新疆乡县的盛大节日。

2015年冬,拜城巴扎熙熙攘攘,远处是正在兴建的高楼。

第一次真切感受到我们身在南疆,就是来到巴扎。熙熙攘攘的人群几乎全部都是维吾尔族老乡,他们穿着传统的民族服饰摆摊赶集。在新疆,我们是初来乍到,平时待在学校里也从没遇见过这等阵势,不紧张是不可能的。我带着个大相机,也不敢招摇拍照,尤其不敢贸然对人,好在瓜果美食就足够抓住我的快门。

2014年秋,拜城的巴扎上,夏秋瓜果大多产自阿克苏本地,红的是温宿县的鲜枣,绿的是阿瓦提的葡萄。

那一次,我们几乎是被人流簇拥着,“随波逐流”兜了一圈。在巴扎这样巨大的集市,看似水泄不通,其实极有秩序:农贸、食物等占据着核心区域,是人流量最大的通道,其他区域由此连接;再朝里,布料、衣帽鞋袜等作为腹里;旧货、杂货则在最外围。在中心区域,由顶棚划分出巴扎内的基本单元;各区域之间,通行着三轮车、摩托车、驴车、马车的主干道引导着赶集的人群。

在巴扎中心区域的顶棚下。

正是在我们随着人流往外走的干道上,我遇到了封面照片中的三个孩子。他们坐在妈妈的三轮摩托后面,因为干道上人太多,车子几乎是在挪动,于是我跟了上去,对他们指了指手中的相机,他们露出笑容,我按下了快门。然后我给他们看相机里的合影,他们凑上来,一点不怕生,看完咯咯笑。这次之后,我想拍巴扎上的人都会先朝他们指指相机,再按下快门,给他们看完照片以后说一声“热合买提”(维吾尔语里“谢谢”的音译)。

站在高处的维吾尔族老板看到我们走近,吆喝着“Wuxikui,wuxikui,tontonwuxikui!”经阿迪提醒,我们才听明白,他是在说:“五十块,五十块,通通五十块!”

巴扎秩序的另一面,体现在大家的摊铺都有固定位置。所以,每一个巴扎日,你都能在老地方找到你的老朋友。周日是我第三次上巴扎,除了一如既往的新鲜感,我也有了几个每次来都要去看一看的“老朋友”。说是“老朋友”,其实我们都叫不出彼此的名字,甚至说过的话也屈指可数,但我知道在哪里能够找到他,他也一定就在那里。

拜城巴扎上我的鞋匠“老朋友”。

在巴扎靠近康其乡的东侧边缘,是修鞋匠的聚集地。第一次来这,他们正忙得热火朝天。我想给他们拍照,依然是举起相机指指镜头,其中一个答应了。他坐在那继续缝针补胶,我蹲在旁边拍。拍好了我拿给他看,接过我相机的是一双大手,拇指尤其粗大,上面满是老茧和裂痕。我只会说“热合买提”,他只会说“好看好看”。看完他对我说“热合买提”,然后向他的同伴吆喝了两声,他们就纷纷让我给他们拍照。之后每次我来,他们都冲我点头微笑,就好像我也是这巴扎上的熟人。

羊排太诱人了,以至于我三次上巴扎都在这挪不动步。

也有一些,我能认得他们,但他们大概认不出我来。比如说这位大叔,整理照片的时候,我发现三次上巴扎都不经意间拍了他和他的羊排,大概是因为他家的羊排太过诱人,而用斧子切羊排又让人过目不忘。

我的维吾尔“忘年交”。

虽说巴扎是集市,维吾尔族重商、崇商,但对于很多老乡来说,在巴扎上,生意是细枝末节,会会朋友、凑凑热闹才是正经事。这要说起我的一位“忘年交”,这次见到他,不是在“老地方”,当时他坐在三轮摩托上,从人群里认出了我,就睁大眼睛朝我招手。大爷的小铺位在巴扎核心区域的入口,说他的铺位小因为那就是一张半米见方的小桌,上面摆着一小堆瓜子,还有一个用来盛瓜子的一次性杯子。大爷就坐在小桌后头,和来来往往的朋友聊天,边聊边嗑瓜子。我们相识也是因为拍照,大爷看到我挎着相机走过,就叫住我给他照相,我当然求之不得,给他看完照片,他就塞瓜子给我。我笑嘻嘻嗑着他的瓜子,看他又见着一位老友,握手相谈。

在巴扎上,随处可见维吾尔族老乡半路停下,握手交谈。

面对巴扎上的美食、老友、新鲜事,我尚能自持,但一看到小孩我就很难不凑上去,以至于我的队友们不得不一次次停下来等我,抱怨“你要把巴扎上的小孩都拍遍了”。孩子的童真给了他们天然的镜头感,更抓人的是,巴扎上的孩子还特有一种超越年龄的成熟,很多时候他们就是父母的助手;父母不在,他们就站上摊头。

和妈妈一起卖运动鞋的小巴郎。
帮妈妈挂放衣服的小古丽。

喧闹的巴扎上,小孩可以扮演大人的角色,没有人会看他小就欺负他,同样的,他也从来没有学过抬价和短斤少两。所有人都是观众又都像陪他一起上台的演员。当他演累了,回到爸妈或是玩伴身边依然可以打滚嬉闹。巴扎就是他们的乐园。

站上摊头的“小大人”。

上周日,当我们要离开巴扎的时候,我遇到了一个奶奶,她坐在三轮摩托的后座上,和她的羊在一起。老人家戴着绣花头巾,蒙着白色面纱。

老奶奶坐在三轮摩托的后座上,和她的羊在一起。

我想给她照张相,奶奶点头答应,然后她示意我稍等,慢慢地把面纱摘下来,把头巾往上抬,露出整个额头和乌黑头发。前后我照了两张相,拿给她看,她对我点头,“热合买提”,平静慈祥。

我想给她照张相,奶奶点头答应,然后她示意我稍等,慢慢地把面纱摘下来,把头巾往上抬,露出整个额头和乌黑头发。

在这里,没有宗教和政治,哪怕语言不通,用微笑传递善意就已足够。

下次再来巴扎,大概要到开春了。老师们告诉我,拜城的春天会刮沙尘暴,开窗一小会儿,家里就落了厚厚一层土;学生们告诉我,春天,喀普斯浪河两岸就会开满樱花,风吹过,满城的樱花雨。

那时候再来巴扎,我会带上印出来的照片,送给我的“老朋友们”。

巴扎上怎能没有烤肉和烤馕?我把最具新疆风情的美食附在末尾——

烤肉铺上显真性情。
放满馕的摊头。
传说中的“厨具”——馕坑。

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录: